（86）-皮部论篇、经络论篇 (第3/10页)

所循之脉而传入於经，入舍於所主之藏府。如不入於络，则留於筋骨之间，而为筋挛骨痛也。

    2.*「yu知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。」夫径而深者为经，浮而见於皮者为络。

    3.「yAn明之yAn，名曰害蜚，上下同法。视其部中有浮络者，皆yAn明之络也。」yAn明经会有浮络，上面是瘀血。这种大部分都在腿、小腿和足背上。

    *yAn明之yAn络名曰害蜚。蜚，飞也。yAn明者，午也。为盛yAn之时，如万物之飞动，yAn盛而Y气加之，有害於飞，故名日害蜚。部中，皮之分部中也。

    4.「其sE多青则痛，多黑则麻痹，h赤则热，多白则寒，五sE皆见，则寒热也。」青就是痛，黑是麻痹、麻痹，h赤都是热，白则寒。五中颜sE都在胃经上看到，就是寒热并见。

    5.「络盛则入客於经。」病如果在络很盛，就会进入到经上。

    *夫邪之中人，始於皮肤，次於络脉，留而不去，则传舍於经，故视其皮部之浮络，多青则痛，多黑则麻痹，h赤则热，多白则寒，五sE皆见则为寒热。络盛而不泻其邪，则入客於经矣。

    6.「yAn主外，Y主内。」yAn明经胃主外，太Y经脾就主内。YyAn一定是相辅相成的。

    *此言经络之分YyAn外内也。经云：内有YyAn，外有YyAn。在外者，皮肤为yAn，筋骨为Y，故见於皮肤间者，为络为yAn而主外，络於筋骨间者，为经为Y而主内。盖在yAn者可从外解，在Y者则内入而舍於藏府矣。

    7.「少yAn之yAn，名曰枢持。上下同法，视其部中有浮络者，皆少yAn之络也。络盛则入客於经。故在yAn者