173、绵绵若存，天道损补（二合一，盟主加更3/5） (第4/7页)

上金炁腾起，道：“那么，就是纯粹的比拼实力了？”

    “啊，没错。”

    陆西星说着话身上的炁也开始升腾，炁的表现形式与修炼的功法有关，陆西星的炁不但表现为透明，而且似隐似现，换成一般人，估计都要以为是学艺不精了。

    道德经第六章：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

    陆西星参悟得道，自创修行法门，谓之：内炼一事，不过是绵绵若存而已。

    要理解道德经第六章，是需要联系上下文的，上文句末有“多闻数穷，不若守中”，下文开头有“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”

    那么，第六章的宗旨是什么呢？守中，长生。

    何为守中？

    空即是中，静即是中。

    谷神并非名词，而是动词，是“使神谷”，谷是什么？虚怀若谷。空幽深远谓之谷，而空到极致了是什么？是死。

    所以，要空，但不能死。

    就要“谷神不死”。

    翻译翻译，就是静到极致，但不能是枯静。

    道德经或者说华夏文明的核心，是容不得二极管式的偏激的，就是要取中，要无为而无不为，要静而不死。

    那是很玄妙的感觉，而道，就是一个“静”字。

    所以说，谷神不死，是谓玄牝。

    而“玄牝之门，是谓天地根”，这句话的解释则是，道所衍化的万物，其根底都是通于天地的，这与“天地不仁以万物为刍狗”的意思是相通的，在道看来，万物平等，而万物的根底都相同。

    谁能得道，不在于天赋根底。

    而在于……绵绵若存，用之不勤。

    所以，陆西星才会