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第16章:敬神与办桌封与j卷 (第1/1页)
离开了城市的喧嚣,舒云搭乘公车回到了嘉义新港的乡下。 今天是妈祖诞辰,庙埕前早已搭起了巨大的红sE帆布棚架。空气中弥漫着浓烈的线香烟味、鞭Pa0的硫磺味,以及一种只有在这种大日子才会出现的——混合了猪油、乌醋与大火快炒的「办桌味」。 那是一种充满喜气的油烟味。 阿嬷的笔记本翻到了这一章,夹着一张红sE的谢神帖,上面写着「谢土」二字。 「以前的人穷,平常舍不得吃r0U。只有神明生日,才会杀猪公。那块r0U要先给神明看,神明吃过了,人才敢吃。办桌是大事,总舖师手里的锅铲,炒的是全村人的面子。」 舒云穿过那些摆满了粉红sE塑胶碗筷的圆桌,找到了正在後场指挥作战的总舖师——阿水师。 後场简直就是一个野战厨房。没有JiNg密的恒温设备,只有快速炉喷出的蓝sE火舌,和堆积如山的食材。水脚帮厨们正忙着切菜、洗碗,地上流淌着混杂着菜叶的水渍。 「阿水师,这封要炖多久?」 「要炖到它惊!」阿水师头也不回,手里的大汤勺正不断浇淋着酱汁。 所谓的「惊」,是指r0U炖到软烂,轻轻一碰就会全身颤抖的状态。 在巨大的不锈钢蒸笼里,躺着一块块四方正正、绑着草绳的巨大猪r0U。那就是「大封Tuā-hong」。 在台湾的办桌文化中,「封」这个字很有意思。它既是指「敕封」赐予官位,也是指「丰富」。更直观的是做法:将整块r0U炸过定型,然後放入卤汁中「封」起来慢炖。 舒云看着阿水师将一盘刚出炉的笋丝封r0U端上桌。 那r0U皮呈现深邃的红褐sE,在灯光下闪着油光。底下的笋丝1饱了从上方流淌下来的猪油,变得金h油亮。 筷子轻轻一夹,皮r0U瞬间分离。 入口即化。那肥r0U已经没有了油腻感,只剩下胶质的黏稠与酱油的甘醇。而那瘦r0U的部分,因为x1饱了汤汁,丝毫不柴。再配上一口酸爽的笋丝,刚好解去了口中的厚重。 这是一道关於「圆满」的菜。它象徵着库房充盈,象徵着对神明的毫无保留。 「来,试试这个。」阿水师递过来一条刚炸好、还在沥油的卷状物,「刚炸好的J卷最好吃。」 舒云咬了一口。 「喀嚓。」 腐皮豆腐皮炸得sU脆,发出清脆的声响。里面的馅料热气腾腾,有洋葱的甜、荸荠Be-chi的脆、猪r0U的鲜,还有一GU五香粉的香气。 但是,舒云嚼了半天,却没有发现Jr0U。 「阿水师,这J卷里怎麽没有J?」这大概是所有台湾小孩共同的疑问。 阿水师哈哈大笑,露出了被槟榔染红的牙齿:「傻孩子,J卷不是包Jr0U的。那是台语讲的多卷Ke-kng!」 「多Ke」在闽南语中是「多出来」的意思。 早年物资缺乏,拜拜完剩下的剩菜像是切边的猪r0U、剩下的洋葱、蔬菜,舍不得丢,於是主妇们发挥智慧,将这些「多出来」的食材剁碎,调味後用腐皮卷起来,下锅油炸。 因为「Ke多」的发音跟「GueJ」很像,久而久之,就被误写成了「J卷」。 这道菜,根本就是台湾庶民JiNg神的极致展现——惜食。 在那个物资匮乏的年代,台湾人懂得将剩余转化为美味。把原本要被丢弃的边角料,变成了一道金hsU脆、登上大雅之堂的宴席菜。 「做人就像这条J卷,」阿水师一边切着卷一边说,「看起来破破烂烂的剩菜,只要你有心,把它包好、炸过,一样可以是桌上的主角。」 宴席开始了。 唢呐声响彻云霄,阿公阿嬷们围坐在红桌旁,举起玻璃杯里的柳橙汁互敬。菜一道道地上,从冷盘、鱼翅羹现在多用素鱼翅、红蟳米糕,到这道象徵圆满的封r0U与惜福的J卷。 吃到最後,阿水师的伙计们开始发放一种红白条纹的塑胶袋。 「打包Da-bao。」 这是办桌文化的最後0。 在都市餐厅,打包或许会被视为贪小便宜。但在乡下的办桌,打包是一种美德,一种礼貌。 「这叫菜尾。」同桌的阿姨熟练地将剩下的封r0U与笋丝倒进塑胶袋里,「带回去,明天煮大锅菜更好吃。这是把福气带回家。」 舒云看着那一个个鼓鼓的塑胶袋,忽然明白了阿嬷笔记里写的: 「神明吃剩的,就是给人的福气。不要怕人笑,袋子拿出来装。那不是贪吃,那是懂得延续。一顿饭的缘分,可以吃到明天、後天。」 夜深了,庙前的戏台还在演着歌仔戏。舒云提着一袋沉甸甸的「菜尾」,那是阿水师特地留给她的J卷和封r0U。 这袋食物里,装的不只是猪r0U与笋丝,还装着敬神的诚意、厨师的汗水,以及台湾人那种「怕你没吃饱」、「好东西要留到下一顿」的温厚情感。 在这个讲究个人主义的时代,办桌提醒了我们:吃饭,从来就不是一个人的事。 下一章,舒云将从热闹的宴席回到最安静的时刻。那是繁华落尽後,深夜里的一碗白粥。 她要去探寻那种不需要任何调味,只靠时间熬煮出来的「清淡」——地瓜稀饭与清粥小菜。
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